Conscious Universe

Jung:
Fizikalna priponka v možganih(limite prostorčasja) niso tako samoumevne kot se na prvi pogled zdi, ampak so prej verovanje o ne kontraverznosti prostorčasja, zato dvom o absolutnih zakonih prostorčasja ni toliko sporno.

Sprejetje novih idej v znanosti:

1. stopnja)
Najprej nastopi skepticizem, ki trdi, da nova ideja krši zakone znanosti.

2. stopnja)
Skepticizem se umakne, tako ideja postane možna, toda še vedno ni splošnega interesa za njo in ideja ne predstavlja nekaj pomembnega.

3. stopnja)
Mainstream spozna, da ideja ni le mogoča, ampak tudi pomembna, zato so lahko efekti ideje vplivni.

4. stopnja)
Večina tistih skeptikov zdaj postanejo ne omajani zagovorniki.


Pozicija ideje o zavestnem vesolju:
Sama ideja je zelo stara, da je prešla iz prve stopnje v drugo so pretekla stoletja, danes se približuje tretji stopnji.

Ko človeško izkustvo sovpada z fizikalnim fenomenom nastane prepričanje, da osebna verovanja nimajo veze z realnostjo fizikalnega fenomena.

Fiziko(»psi«) in njene objekte lahko zaznamo tudi z ne običajnimi zaznavami in tudi zavest lahko vpliva na »psi«.

Tudi veliko znanstvenikov, ki raziskujejo fizikalne fenomene, ugotavljajo da v domeni realnosti in zaznavnost obstajajo neke povezave z zavestjo in realnostjo.


Jacob Needleman:
Se je spraševal, ali lahko resnično spoznamo vesolje ne da bi poznali sebe, kot pravi znanost, da je resnica ne odvisna od človeka. Oporekal je znanstvenemu načelu in trdil, da je vesolje živo učenje. Navduševal se je nad duhovnimi sistemi sufistov in tibetancev in ju videl kot presek celotnega sistema. Veliko se je spraševal ali je red vesolja kaj manj organski od reda Bude, Jezusa.